Beschreibung
Die Katakomben von San Gaudioso sind ein frühchristlicher unterirdischer Friedhof (4.–5. Jahrhundert) unter der Basilika Santa Maria della Sanità, im Stadtteil Sanità von Neapel. Berühmt sind sie für einen etwas unheimlichen Brauch aus dem 17. Jahrhundert: in die Wände eingemauerte Schädel und unter jedem ein gemalter Körper, der das Handwerk des Verstorbenen erzählt.
Der Eingang liegt in der Krypta der Basilika, unter dem erhöhten Presbyterium. Gegenüber befindet sich das Grab des heiligen Gaudiosus, in einem Arkosolium mit einem Mosaik aus dem 6. Jahrhundert.
Der Überlieferung nach wurde hier der Heilige bestattet, ein nordafrikanischer Bischof, der in Neapel Schiffbruch erlitt, dort ein Kloster gründete und zwischen 451 und 453 im Ruf der Heiligkeit starb. Seither trägt der Ort seinen Namen. Auf dem Gewölbe und an den Wänden der Krypta erzählen Fresken von Bernardino Fera Märtyrergeschichten.
Entlang der Arme der Katakomben öffnen sich Grabkammern mit frühchristlichen Fresken aus dem 5. und 6. Jahrhundert, darunter der heilige Petrus und der heilige Sossius, Diakon von Pozzuoli, sowie ein Mosaik vom Ende des 5. Jahrhunderts. Aus dem Ende des 17. Jahrhunderts stammt der in den Tuff gehauene tote Christus links vom Eingang.
Der überraschendste Teil sind die Schädel an den Wänden. Im 17. Jahrhundert fanden die Katakomben eine neue Verwendung, vor allem durch die Dominikanermönche, die überzeugt waren, dass der Kopf der wichtigste Teil des Körpers sei, weil er der Sitz der Gedanken ist.
Zuerst wurden die Leichen in Steinnischen, den Abflussstellen, zum Trocknen gelegt, wo sie ihre Flüssigkeiten verloren; dann wurden die Köpfe aufbewahrt, und der Rest des Körpers landete in den Beinhäusern.
Für die Reichsten entstand eine makabre Mode: Der getrocknete Schädel wurde in die Wand eingefügt, und darunter wurde ein Körper gemalt, der das Handwerk des Verstorbenen anzeigte. Aus hygienischen Gründen wurde der Brauch später aufgegeben.
Die Feuchtigkeit hat die Vorderseite der Schädel zerfressen: Nur die Schädeldecke ist geblieben. Viele davon sind kleiner als die eines heutigen Mannes, und der Unterschied wird einer besseren Ernährung und einer allgemein besseren Gesundheit zugeschrieben.
Im Mittelalter war das Tal der Sanità verlassen geblieben, unter Schlammlawinen begraben, die vom Hügel von Capodimonte herabkamen. Erst ab dem 16. Jahrhundert begann sich das Viertel wieder zu bevölkern, und der Name „Sanità“ (Gesundheit) erinnert an die gesunde Luft und die wundersamen Heilungen, die den Katakomben zugeschrieben wurden.
Im 17. Jahrhundert wurde der Friedhof mit dem Bau der Basilika direkt über der alten Kirche San Gaudioso „modernisiert“, mit großen Veränderungen, und einige Teile gingen verloren. Nach der Pest von 1656 wurden die Tuffsteinbrüche des Tals zu einem riesigen Friedhof unter freiem Himmel. Von den ursprünglichen Katakomben ist nur ein kleiner Teil geblieben.
Nicht verpassen
• Das Grab des heiligen Gaudiosus.
• Die frühchristlichen Fresken der Grabkammern.
• Die Schädel an den Wänden mit den gemalten Körpern.
• Die Abflussnischen.
Schon gewusst?
• Der kleine Antonio de Curtis, der spätere Totò, spielte in diesen Katakomben Verstecken.
• Ein von Giovanni Balducci zwischen den Gängen gemaltes Skelett hat ihn vielleicht zu 'A livella inspiriert.
Der Eingang liegt in der Krypta der Basilika, unter dem erhöhten Presbyterium. Gegenüber befindet sich das Grab des heiligen Gaudiosus, in einem Arkosolium mit einem Mosaik aus dem 6. Jahrhundert.
Der Überlieferung nach wurde hier der Heilige bestattet, ein nordafrikanischer Bischof, der in Neapel Schiffbruch erlitt, dort ein Kloster gründete und zwischen 451 und 453 im Ruf der Heiligkeit starb. Seither trägt der Ort seinen Namen. Auf dem Gewölbe und an den Wänden der Krypta erzählen Fresken von Bernardino Fera Märtyrergeschichten.
Entlang der Arme der Katakomben öffnen sich Grabkammern mit frühchristlichen Fresken aus dem 5. und 6. Jahrhundert, darunter der heilige Petrus und der heilige Sossius, Diakon von Pozzuoli, sowie ein Mosaik vom Ende des 5. Jahrhunderts. Aus dem Ende des 17. Jahrhunderts stammt der in den Tuff gehauene tote Christus links vom Eingang.
Der überraschendste Teil sind die Schädel an den Wänden. Im 17. Jahrhundert fanden die Katakomben eine neue Verwendung, vor allem durch die Dominikanermönche, die überzeugt waren, dass der Kopf der wichtigste Teil des Körpers sei, weil er der Sitz der Gedanken ist.
Zuerst wurden die Leichen in Steinnischen, den Abflussstellen, zum Trocknen gelegt, wo sie ihre Flüssigkeiten verloren; dann wurden die Köpfe aufbewahrt, und der Rest des Körpers landete in den Beinhäusern.
Für die Reichsten entstand eine makabre Mode: Der getrocknete Schädel wurde in die Wand eingefügt, und darunter wurde ein Körper gemalt, der das Handwerk des Verstorbenen anzeigte. Aus hygienischen Gründen wurde der Brauch später aufgegeben.
Die Feuchtigkeit hat die Vorderseite der Schädel zerfressen: Nur die Schädeldecke ist geblieben. Viele davon sind kleiner als die eines heutigen Mannes, und der Unterschied wird einer besseren Ernährung und einer allgemein besseren Gesundheit zugeschrieben.
Im Mittelalter war das Tal der Sanità verlassen geblieben, unter Schlammlawinen begraben, die vom Hügel von Capodimonte herabkamen. Erst ab dem 16. Jahrhundert begann sich das Viertel wieder zu bevölkern, und der Name „Sanità“ (Gesundheit) erinnert an die gesunde Luft und die wundersamen Heilungen, die den Katakomben zugeschrieben wurden.
Im 17. Jahrhundert wurde der Friedhof mit dem Bau der Basilika direkt über der alten Kirche San Gaudioso „modernisiert“, mit großen Veränderungen, und einige Teile gingen verloren. Nach der Pest von 1656 wurden die Tuffsteinbrüche des Tals zu einem riesigen Friedhof unter freiem Himmel. Von den ursprünglichen Katakomben ist nur ein kleiner Teil geblieben.
Nicht verpassen
• Das Grab des heiligen Gaudiosus.
• Die frühchristlichen Fresken der Grabkammern.
• Die Schädel an den Wänden mit den gemalten Körpern.
• Die Abflussnischen.
Schon gewusst?
• Der kleine Antonio de Curtis, der spätere Totò, spielte in diesen Katakomben Verstecken.
• Ein von Giovanni Balducci zwischen den Gängen gemaltes Skelett hat ihn vielleicht zu 'A livella inspiriert.